|
Судя по результатам массового и экспертного опросов, а также групповых дискуссий, россияне в целом хорошо относятся к атрибутам государственной символики.
Так, российский флаг нравится 68%, а не нравится – пятой части опрошенных (20%). Примерно так же распределились голоса, когда россиян спросили, как они относятся к идее заменить нынешний государственный флаг на другой: 19%– за и 65% – против.
Новый российский герб также нравится подавляющему большинству наших граждан (63%), и они не хотели бы его менять (62%). Не нравится этот государственный символ 24% опрошенных, и столько же респондентов желали бы видеть другой герб (23%).
Иначе обстоит дело с российским гимном: он нравится трети опрошенных (32%), и такая же доля респондентов не хочет его менять (31%). Несколько большей части опрошенных – 43% – гимн России не нравится, и вполне естественно, они хотели бы слышать новый (45%).
Отношение к нынешним государственным символам зависит отполитических симпатий граждан, возраста и социально-психологических особенностей. Так, российская государственная символика в большей степени пришлась по душе избирателям В.Путина. Эта группа респондентов чаще, чем в среднем по выборке, демонстрирует позитивное отношение к российскому флагу (76% против 68% по России) и гербу (71% против 63%). Также чаще, чем в среднем по общероссийской выборке, выражают положительное отношение к государственным символам оптимисты – люди, нашедшие свое место в нынешней жизни и уверенные в завтрашнем дне. В этой группе положительно относятся к флагу 84% респондентов (против 68% по России), гимну – 42% (против 32% по России), гербу – 81% (против 63% по России). Молодежь также чаще проявляет позитивное отношение к флагу (81% против 68% по России), гимну (44% против 32%), игербу (80% против 63%).
Негативное отношение к символам нового российского государства чаще проявляют избиратели Г.Зюганова и представители старшего поколения (от 50 лет истарше). Представителям электората коммунистического лидера значительно чаще, чем 'среднему' россиянину, не нравится российский флаг (37% против 20% по России), герб (40% против 24%) и гимн (54% против 43%):
- 'Я вообще Союз больше любил, чем Россию. И не только орел меня раздражает. Советский Союз все знали – а сейчас гордиться-то чем? Я не знаю. Мне не нравится наша страна, не нравится и ее символика, естественно'
(участник ДФГ, 47 лет, голосовал за Г.Зюганова).
Среди представителей старшего поколения также чаще, чем в среднем по общероссийской выборке, встречается негативное отношение к флагу (28% против 20% по России), гимну (51% против 43% по России) и гербу (38% против 24%):
- 'Мы большую часть жизни прожили при том. Естественно, мы больше воспринимаем то, чем это'
(участница ДФГ, 48 лет, голосовала против всех кандидатов).
Эти же группы респондентов чаще выступают за изменение существующей символики.
Примерно так же, как и в массовом опросе, распределились и мнения экспертов онынешних государственных символах России. Двум третям опрошенных представителей региональных элит нынешний российский флаг нравится, и они нежелают его менять. Не нравится флаг – четверти опрошенных, такая же доля хочет видеть новый.
К гербу относятся положительно более половины региональных экспертов, отрицательно – треть. Две трети экспертов считают, что герб менять не следует, треть придерживается противоположного мнения.
Относительно гимна и идеи заменить существующий гимн на новый мнения экспертов разделились почти поровну.
Несмотря на то, что на массовом уровне отношение к российской символике вцелом позитивное, в ходе групповых дискуссий выявился ряд проблем в восприятии существующих атрибутов российской государственности. Две основные проблемы таковы: участники ДФГ не очень точно представляют себе новые государственные символы России, а также не понимают, что они символизируют. Подобная неясность нередко становится причиной негативного отношения.
Так, участники ДФГ относительно легко вспоминают, что нынешний российский флаг – трехцветный, он состоит из красной, голубой и белой полос. Однако последовательность цветов на флаге знают далеко не все участники ДФГ:
- 'Внизу белый по-моему, потом красный, потом голубой. Или наоборот. Белый, красный, голубой'
(ДФГ, Москва).
Затруднения возникают, когда респондентов просят объяснить, что означают цвета российского флага, что наглядно иллюстрирует диалог на московской фокус-группе:
- Модератор: 'Что означают это цвета?'
Участница ДФГ: 'Синее – что-то связано с морями...'
Участник ДФГ: 'Белый – это, по-моему, чистота'.
Другая участница ДФГ: 'Голубое небо, да? Земля – красное?'
Российский флаг часто напоминает респондентам флаги других стран – им это не нравится:
- 'И у французов что-то похожее...'
(ДФГ, Новосибирск).
- 'А у югославов как раз наоборот – красный, синий, белый. Зеркалка'
(ДФГ, Москва).
- 'Мне не нравится, что во многих странах принят почти тот же флаг'
(ДФГ, Новосибирск).
Двуглавого орла на российском гербе участники ДФГ также вспомнили довольно быстро, затруднения возникли с остальными элементами этого государственного символа. Соответственно, и значения этих элементов большинство участников ДФГ не знают – отсюда возникают весьма различные интерпретации:
- Участница ДФГ: 'А вот я думаю, что одна голова – это власть, а другая – это народ'.
Модератор: 'И смотрят они в разные стороны'.
Участница ДФГ: 'А вот у нас сейчас, как бы, так и получается'.
Участница ДФГ: 'Отец и мать' (ДФГ, Москва).
Впрочем, большая часть участников ДФГ интерпретирует значение элементов герба в геополитическом смысле:
- 'Евразийская страна: один орел – в Европу, другой – в Азию'
(ДФГ, Москва).
- 'Орел символизирует державу неделимую – европейскую и азиатскую части'
(ДФГ, Новосибирск).
Сам двуглавый орел как центральный элемент российского герба воспринимается участниками ДФГ неоднозначно. Некоторых респондентов это настораживает:
- 'Раздвоенность вообще всей жизни в России...'
(ДФГ, Москва).
А некоторым – двуглавый орел, наоборот, нравится:
- 'Две головы – хорошо' (ДФГ, Москва).
Многих вводят в недоумение такие элементы герба, как скипетр и держава. Вот характерный диалог на ДФГ в Самаре:
- Модератор: 'А корона, скипетр, держава, что означает?'
Участник ДФГ: 'Царские символы'.
Модератор: 'С другой стороны, у нас не монархия'.
Участники ДФГ: 'Демократия...'
Отношение к российскому гимну у респондентов фокус-групп скорее негативное:
- 'Новый – нет, он никак не прижился. В нем нет души, мне кажется, нет идеи'
(ДФГ, Новосибирск).
Участникам ДФГ больше нравится прежний, советский гимн:
- 'Ну, между прочим, звучал-то гимн намного лучше, чем это у Глинки'
(ДФГ, Москва).
Респонденты считают, что старый гимн звучал 'солидней', 'торжественно':
- 'Тот как начинает играть – даже мурашки по спине бежали'
(ДФГ, Новосибирск).
- 'Да, какой-то такой патриотизм'
(ДФГ, Москва).
Возможно, одна из причин негативного отношения – отсутствие вроссийском гимне текста:
- 'На той же Олимпиаде все пели свои гимны спортсмены – а мы не могли ни подпевать, ни петь, потому что он без слов'
(ДФГ, Новосибирск).
- 'Мне кажется, текста нет – и идеология совершенно непонятная'
(ДФГ, Новосибирск).
Другая причина неприятия – в том, что российский гимн просто в меньшей степени известен населению, так как торжественных случаев, в которых он исполняется, помнению участников ДФГ, стало меньше:
- 'Не так часто, мне кажется, мы сейчас его даже и слышим. Раньше ведь радио – в 6 часов все время...'
(ДФГ, Новосибирск).
- 'Вообще, он чаще звучал, какие-то линейки проводили. А сейчас это реже все. Даже не потому что он какой-то плохой, а по тому – сколько наш слух воспринимает все это. А тут не на слуху, а не то чтобы отношение негативное
' (ДФГ, Новосибирск).
Среди респондентов ДФГ довольно часто звучит идея заменить существующий гимн:
- 'Гимн нужен новый, остальное все оставить'
(ДФГ, Самара).
Мелодия нынешнего гимна респондентам кажется сложной ('а попробуйте на эту мелодию слова, попробуйте спеть – никто не споет'), поэтому многие предлагают вернуть мелодию гимна СССР, а слова придумать новые:
- 'Почему бы не поменять слова на более соответствующие, а гимн оставить тот?'
(ДФГ, Новосибирск).
Советскую символику участники ДФГ вспоминают легче. Флаг, герб СССР изначение его элементов участники ДФГ назвали довольно быстро. Легко вспоминается и гимн, в особенности мелодия – на московской фокус-группе респонденты хором смогли воспроизвести его первый куплет.
Советская символика воспринимается респондентам как более 'близкая', чем российская, что ярко иллюстрирует диалог на московской фокус-группе:
- Модератор: 'А прошлый флаг большее чувство патриотизма у вас вызывал?'
Первая участница ДФГ: 'Конечно. Это же все-таки наша история. От нее уже никуда, какая бы она ни была'.
Модератор: 'А Андреевский флаг – разве не наша история? Триколор – это не история?'
Вторая участница ДФГ: 'Это тоже наша история, но все-таки далекая какая-то. А это все-таки близкая'.
Третья участница ДФГ: 'Мы не изучали ту историю'.
Первая участница ДФГ: 'Нас не учили этому'.
Другая причина – старые советские символы все еще существуют – наряду с новыми, российскими:
- 'А знаете, почему я сказал, что не знаем? Значит, у нас существует Министерство иностранных дел. На нем красовался герб страны, которую мы представляем. Вот сегодня я проезжаю и смотрю: там герб Советского Союза. Так какой герб у нашей страны?'
(ДФГ, Москва).
Таким образом, групповое обсуждение участниками фокус-групп нынешней государственной символики страны выявило две главные проблемы. Во-первых, люди пока еще недостаточно четко представляют себе атрибуты российского государства. Во-вторых, большинству россиян не понятна та идея или идеология, которую символизирует собой российские государственные атрибуты, поскольку не ясно значение большей части элементов этих государственных символов.
Это происходит в результате того, что старая советская символика в сознании россиян продолжает существовать параллельно с новой, а новые символы государства находятся как бы в состоянии 'незавершенности' – например, слова кгимну до сих пор не придуманы. Более того, новая государственная символика не еще утверждена законодательно.
Другой причиной незнания и непонимания российской государственной символики является то, что новое российское государство, в отличие от советского государства, которое с пеленок воспитывало в гражданах знание своей символики– флага, герба и гимна – придает меньшее значение идеологическому 'воспитанию' населения. Это имеет двоякие последствия. С одной стороны, в своей частной жизни люди становятся намного свободнее от государства, а с другой, вусловиях такого идеологического вакуума гражданам намного сложнее обрести национальную идентичность.
В целом же, позитивное эмоциональное отношение к российским государственным символам у граждан уже сформировалось. Как рядовым гражданам, так ипредставителям региональной элиты нравятся российский герб и флаг, однако чаще не нравится российский гимн.
Эмоциональное принятие населением новых государственных символов говорит о том, что сами эти атрибуты (за исключением, пожалуй, гимна), вполне подходят для ретрансляции идеологических ценностей от государства к гражданам. Главными задачами становятся наполнение их соответствующим идеологическим содержанием, а также налаживание эффективного механизма разъяснения этого содержания населению.
|
Первая страница базы данных