|
Россиянам предложили высказаться на тему 'Моральные и нравственные авторитеты в нашей жизни'. Большая часть опрошенных (63%) заявили, что в их ближайшем окружении есть люди, чье мнение для них важно с моральной, нравственной точки зрения. Участники фокус-групп тоже, как правило, утверждали, что такие люди есть, но, развивая эту тему, говорили в основном о доверии, о чувстве защищенности и взаимной ответственности:
- 'Иногда веришь человеку, но бывает так, что тебя могут подвести. А родные никогда не подведут, никогда не предадут. Я это знаю, и я их тоже не предам'
(ДФГ, Москва).
- 'Он один, он настоящий друг, он мне как брат. Он во многих показателях лучше, чем я. По каким-то стремлениям жизненным к чему-то. Но он для меня не авторитет никакой. Он просто для меня человек, на которого я могу положиться'
(ДФГ, Москва).
- 'Родители. Я считаю, что родители – первые друзья своему чаду, потому что кроме родителей он, можно сказать, никому и не нужен в этом мире'
(ДФГ, Санкт-Петербург).
- 'Старший брат. Я, как ни странно, прислушиваюсь к его мнению гораздо чаще, чем к мнению родителей. Может быть, из-за того, что более он современный, маневрирует по нашему течению очень, более приспособлен к нашей жизни, в отличие от родителей. Я уверена, что родители, естественно, желают мне добра, плохого не посоветуют никогда. Но придерживаюсь такого мнения, что немножко, конечно, устаревшие убеждения, опыт жизненный'
(ДФГ, Воронеж).
- 'Это, прежде всего человек, с которым можно посоветоваться на тему, которая непосредственно затрагивает какие-то щекотливые вопросы – жизненные или еще какие-то. Это может быть тот же самый товарищ, который не просто товарищ, друг, а у которого голова на плечах, который что-то знает, умеет'
(ДФГ, Санкт-Петербург).
- 'Наверное, они должны чувствовать человека. Как-то изнутри, из глубины души, быть сродни, наверное, душе. Чтобы понять без слов. Наверное, такому человеку можно и доверить'
(ДФГ, Санкт-Петербург).
Рассказывая о своем близком окружении, участники дискуссии явно предпочитали говорить не об авторитетных людях, а о тех, с кем можно посоветоваться в сложной ситуации, с кем установлен личный и доверительный контакт, который является гарантией от обмана, предательства и равнодушия. Неслучайно и то, что в ответах на открытый вопрос: 'Каким Вам видится человек, авторитетный для многих людей с моральной, нравственной точки зрения? Попробуйте описать его' на первое место по частоте упоминания вышли такие характеристики, как честность, порядочность, справедливость:
- 'Поменьше чтобы врал, справедливый, честный'
(ответ на открытый вопрос).
- 'Порядочный во всех отношениях'
(ответ на открытый вопрос).
- 'Главное – честность и порядочность'
(ответ на открытый вопрос).
- 'Который говорит правду, какая бы она ни была'
(ответ на открытый вопрос).
- 'Не подлый, честный'
(ответ на открытый вопрос).
- 'На которого можно положиться'
(ответ на открытый вопрос).
Таким образом, 'ближний круг' авторитетов для россиян выполняет функцию витального ресурса, важного для адаптации к условиям жизни, позволяющего чувствовать поддержку, 'обеспеченный тыл'. Косвенно это подтверждает распределение ответов россиян в зависимости от уровня адаптации (Адаптация - группы, определяемые по ответам на вопросы: 'Сможете ли Вы в ближайшие год-два повысить свой жизненный уровень, жить лучше, чем сегодня?' и 'Удалось ли Вам найти свое место в сегодняшней жизни?'
оптимисты - ответившие 'да' на 1-й вопрос; адаптированные пессимисты - ответившие 'да' только на 2-й вопрос и 'нет' или 'затрудняюсь ответить' на 1-й вопрос; неадаптированные пессимисты - остальные, кроме затруднившихся с ответом на оба вопроса.).
Вопрос: 'Скажите, пожалуйста, есть ли в Вашем ближайшем окружении люди, чье мнение для Вас важно, авторитетно с моральной, нравственной точки зрения?'
| |
Все опрошенные |
Адаптация |
|
оптимисты |
адаптированные пессимисты |
неадаптированные пессимисты |
|
Есть |
63 |
72 |
66 |
56 |
|
Нет |
29 |
23 |
26 |
35 |
|
Затрудняюсь ответить |
8 |
4 |
8 |
9 |
|
Вторая составляющая круга близких знакомых – коллеги. Основная характеристика, которую отмечали участники фокус-групп в качестве важной, определяющей авторитетность того или иного человека – это профессионализм, ответственность за порученное дело. Конечно, здесь есть элемент условности: компетентность коллег и вообще профессионалов ограничивается некоторыми ситуациями, в которых роль авторитетного человека сводится к роли эксперта. Поэтому профессионализм как более узкая, специализированная составляющая авторитета для более широкого круга общения, с одной стороны, расщепляет чувство доверия, но с другой – становится своего рода 'визитной карточкой' человека в жизни:
- 'Пугачева. Это же такая работоспособность – сама себя сделала! Я ей просто могу поаплодировать, просто умница женщина! Работоспособность высокая, самоотдача. Ее может кто-то любить, кто-то – не любить, но до сих пор она собирает залы, до сих пор у нее колоссальные аншлаги'
(ДФГ, Санкт-Петербург).
- 'Человек должен быть компетентен в своих профессиональных качествах, поэтому ему можно доверять и прислушиваться к его советам. Один всегда посмотрит, подойдет, посоветует, а другие нет. Были у меня такие старшие мастера, которые видят, что ты неправильно делаешь, но он промолчит. А есть такие, которые подойдут и посоветуют, подскажут, как сделать. И к этому человеку я тянулся. И сейчас у меня товарищ, это мой ученик, которого я выучил, он ко мне тянется, а я к нему'
(ДФГ, Санкт-Петербург).
- 'У меня есть человек, который для меня авторитетен в каких-то определенных моментах жизни. В силу того, что он работает, что у него опыта больше, что он может меня чему-то научить. Здесь уже надо судить по профессионализму. А в других моментах я с ним могу быть не согласна'
(ДФГ, Москва).
- 'Я могла бы сказать, что в зависимости от круга вопросов это разные люди. В профессиональных вопросах есть несколько человек, с мнением которых я считаюсь, но эти же самые люди для меня далеко не авторитеты в вопросах политических, например. Есть люди, к которым я прислушиваюсь в силу их большой информированности в политических вопросах. Есть люди, которые в бытовых вопросах более компетентны, чем я, там по вопросу огородному или кулинарному. Просто я считаю, что эти люди в данной области более сведущи, чем я, но окончательное решение принимаю я сама, конечно, и всегда отвечаю сама за последствия'
(ДФГ, Воронеж).
Отношение к более отдаленному кругу людей в принципе характеризуется большей отчужденностью, тем более если говорить о таких вещах, как нравственные ориентиры, моральный авторитет. Согласно А. Щюцу, большая анонимность (За этим понятием у Шюца скрываются такие смыслы, как односторонность или асимметричность ком-муникации, разорванность ее во времени или пространстве, опосредованность техническими средства-ми.) в отношениях означает недостаток информации и недостаток эмоционального контакта. В результате к объекту оценки устанавливается не столько отношение, психологический и чувственный контакт, сколько типизация – схематическая прорисовка его главных черт, важных с точки зрения оценивающего субъекта. Такое восприятие отличается большей критичностью, избирательностью (человек 'отсекает' информацию, которая не согласуется с его ранее установленной типизацией) а иногда и амбивалентностью – соседством противоречивых эмоциональных отношений. Когда измеряется степень доверия или недоверия политикам, область поиска ответа довольно четко ограничена одним 'жанром' – политикой. Область нравственных ориентиров относится к более интимной сфере человеческой жизни, поэтому отчуждение в ней преодолеть сложнее. Так, на просьбу назвать имена 'авторитетных людей', широко известных в стране, 63% опрошенных не дали ответа.
Готовность находить в наиболее широком круге значимых для себя людей, судя по данным опроса, отчасти связана с уровнем образования:
Вопрос: 'Среди известных людей нашей страны есть ли такие, чье мнение для Вас важно, авторитетно с моральной, нравственной точки зрения?'
| |
Все опрошенные |
Образование |
|
ниже среднего |
среднее общее |
среднее специальное |
высшее |
|
Есть |
41 |
38 |
34 |
45 |
55 |
|
Нет |
41 |
33 |
49 |
40 |
34 |
|
Затрудняюсь ответить |
18 |
28 |
17 |
15 |
11 |
|
Иллюстрацией к сказанному выше могут послужить следующие высказывания участников фокус-групп:
- 'Дмитрий Сергеевич Лихачев. Он очень образованный человек. Всю жизнь он жил последовательно, не менял своих взглядов, не приспосабливался. Нет двойного стандарта. Высокие моральные качества. Знал свое дело. Потому, может, он политикой не занимался. В политике, очевидно, нельзя быть честным'
(ДФГ, Москва).
- 'Для меня Анцыферов
<известный исследователь истории Петербурга> является примером. То же самое все. Но у Анциферова вообще трагедия на трагедии в жизни. Он потерял всех детей, которые были у него – пять детей у него было. Первых двух они похоронили с женой, потом жену он потерял в лагерях. Сам 3 или 4 раза сидел. Потом самого младшего сына с Украины угнали в Германию – он потерял следы. Но он работал! Человек работал, занимался культурологией, архивистикой, музейной и научной работой. Я не понимаю, почему Лихачева подняли на такую высоту? А он по значимости не меньше' (ДФГ, Санкт-Петербург).
- 'В общем как к человеку
<к Д.С. Лихачеву> я нормально... А уважения такого у меня нет. Нейтральное отношение у меня к нему' (ДФГ, Москва).
- 'Вот у меня нет ни одного такого человека. Есть люди, которые подают пример, которому можно последовать – и то, сделав для себя определенные выводы, выбрать свой путь. Есть те, которые нравится, как играет, как поет, а так не могу сказать, чтобы у меня был идеал'
(ДФГ, Санкт-Петербург).
- 'Мой любимый человек – Д.С. Лихачев. Он к нам приезжал в школу, и он у нас всю школу заразил Пушкиным, заразил русским языком, своей какой-то необыкновенной 'ленинградскостью', если можно так сказать. Он так нас научил любить русский язык, и все были в него влюблены, все бредили им. И я всю жизнь следила за ним, и он навсегда остался человеком страны, и в то же время близким для нас'
(ДФГ, Санкт-Петербург).
Авторитетный человек (в психологии есть понятие 'значимый другой') воспринимается как объект для подражания, пример того, как человек черпает жизненный опыт – нравственный или профессиональный – из событий собственной жизни:
- 'Пользующийся уважением многих, самостоятельно принимающий решение'
(ответ на открытый вопрос).
Через проблемы, трудности и ошибки такой человек проходит, не смирившись с ними; он способен найти не конъюнктурное, но согласующееся с его идеалами решение проблемы:
- 'имеющий идеалы'
(ответ на открытый вопрос),
- 'не изменяющий своим убеждениям и принципам'
(ответ на открытый вопрос);
- 'сильный духом'
(ответ на открытый вопрос),
- 'человек настоящей, а не показной духовности'
(ответ на открытый вопрос),
- 'с чувством чести'
(ответ на открытый вопрос).
Проиллюстрируем это цитатой из ДФГ:
- 'Вот декабристы, что им, плохо жилось? Нет, но они все потеряли и ушли в Сибирь. Вот это идейные люди были. А сейчас время тяжелое. Сейчас примерами надо доказывать, а не словами. Они доказали примером, своей жизнью'
(ДФГ, Санкт-Петербург).
|