База данных ФОМ > Российские гимн,герб и флаг

База данных ФОМ > Культура, религия и наука > Язык > Понятия обыденной речи

24.01.2002, Опрос населения

Российские гимн,герб и флаг

версия для распечатки текущего документа

1.'Государство', 'страна', 'народ' и 'власть' как способы субъективной категоризации государственной символики
2.Российские гимн, герб и флаг: будет ли 'в товарищах согласье'?

1.'Государство', 'страна', 'народ' и 'власть' как способы субъективной категоризации государственной символики

Восприятие какого бы то ни было знака или символа не является непосредственным и интуитивным актом. Знак или символ, взятые сами по себе, содержательно пусты – их восприятие всегда контекстуально, опутано целой сетью интерпретаций, смыслов, установок, более или менее достоверных, устойчивых и осмысленных. Символ, символическая форма – это своего рода метафора, связывающая между собой два мира – мир выражения и мир познания. Поэтому разговор о восприятии герба, гимна, флага и любого другого символа российского государства означает для исследователей обращение к сети воспоминаний, мнений и идей, чувственных сгустков, ассоциативно привязанных к той или иной символической форме.

Небольшое отступление. Любой знак, как мы уже говорили, вписан в целую систему отношений – смысловых, статусных, деятельностных и т.д. Однако в этой паутине принято вычленять несколько уровней, 'срезов':

во-первых, сам знак, символ;

во-вторых, его значение, содержание, выражаемое через понятие или систему понятий;

в-третьих – объем понятия, предметная соотнесенность знака, в соответствии с которой возможна полная или частичная экстраполяция значения на некоторое множество предметов;

и наконец, в-четвертых – личностный смысл, субъективная реальность, субъективный смысловой контекст, в котором наш знак соотнесен с персональным жизненным опытом (если таковой в принципе существует).

'Это мое Отечество, которое люблю' (открытый вопрос).

'Вся моя семья живет честно в нашей стране' (открытый вопрос).

'Какая бы ни была Россия, она все равно наша' (открытый вопрос).

'В России родился, вырос, живу, работаю' (открытый вопрос).

'Я здесь родился, много что связано, хотя примешивается и чувство обиды за нашу страну' (открытый вопрос).

'Я горжусь Россией, но не сегодняшней' (открытый вопрос).

'Это мое государство, но оно не такое хорошее, как хотелось бы' (открытый вопрос).

'Такое богатое государство, с природными ресурсами и таким народом, но нет нормальных правителей' (открытый вопрос).

'Моя страна – очень слабая, практически все решает преступный мир, нет защиты прав человека' (открытый вопрос).

'Госчиновники думают только о себе, руководитель любого предприятия – тоже, а должно быть наоборот' (открытый вопрос).

(См.: Российское государство // Доминанты. Поле мнений. 2002. № 001-002. )

(http://www.fom.ru/survey/dominant/343/853/2772.html).

(См.: Патриотизм и патриоты // Доминанты. Поле мнений. 2001. № 045. )

(http://www.fom.ru/survey/dominant/320/777/2584.html).

'По Вашему мнению, какое из этих слов ближе всего по смыслу к понятию 'государство': 'страна', 'народ', 'власть' или ни одно из перечисленных?';

'А какие еще слова, близкие по смыслу к понятию 'государство', Вы бы назвали?'.

Те, кто выбрал слово 'народ', во второй раз чаще всего называли слова, отнесенные нами к категориям 'Отечество, Родина' (16%), 'страна, территория' (7%) а также 'власть, сила' (5%) (Указан процент от численности выбравших слово 'народ' при ответе на предыдущий вопрос) .

Те, кто выбрал слово 'страна', во второй раз чаще всего называли слова, отнесенные нами к категориям 'Отечество, Родина' (17%) и 'общность людей (народ, семья, мои друзья)' (13%) (Указан процент от численности выбравших слово 'страна' при ответе на предыдущий вопрос) .

Те, кто выбрал слово 'власть', во второй раз чаще всего называли слова, отнесенные нами к категориям 'Отечество, Родина' (9%), 'страна, территория' (7%) а также 'беззаконие, коррупция' (7%) (Указан процент от численности выбравших слово 'власть' при ответе на предыдущий вопрос).

'правительство', 'президент', 'институт власти', 'аппарат управления', 'могущество власти, сила', 'машина подавления народа', 'бюрократия', 'беспредел и коррупция'

(См.: Российское государство // Доминанты. Поле мнений. 2002. №001-002. )

(http://www.fom.ru/survey/dominant/343/853/2772.html).

'Указание на власть'

'народ'

'страна'

'власть

Вопрос: 'А какие еще слова, близкие по смыслу к понятию 'государство', Вы бы назвали?'

	Вопрос: 'По Вашему мнению, какое из этих слов ближе всего по смыслу к понятию 'государство': 'страна', 'народ', 'власть' или ни одно из перечисленных?'
	страна	народ	власть
Доли групп (%)	30	42	18
Указание на власть	9	9	20
Отечество, Родина	17	16	9
Страна, территория	4	8	7
Общность людей	13	5	5

'государство'

'народ'

'страна'

'власти'

(Это вполне согласуется с данными опроса (хоть и довольно поверхностного), посвященного проблеме патриотизма и патриотических установок россиян: Патриотизм и патриоты // Доминанты. Поле мнений. 2001. № 045)

(http://www.fom.ru/survey/dominant/320/777/2584.html)

'государство'

'властной'

'государство'

'страна'

'государство'

'власть'

	Все	Вопрос: 'По Вашему мнению, какое из этих слов ближе всего по смыслу к понятию 'государство': 'страна', 'народ', 'власть' или ни одно из перечисленных?'
	Все	Страна	Народ	Власть
Доли групп (%)	100	30	42	18
Вопрос: 'Вам нравится или не нравится нынешний государственный российский гимн?'
Нравится	66	70	69	64
Не нравится	11	10	10	13
Затрудняюсь ответить	23	19	21	23
Вопрос: 'Как Вы считаете, какое отношение к российскому гимну преобладает сегодня в нашем обществе – уважительное или неуважительное?'
Уважительное	61	67	65	51
Неуважительное	14	12	12	23
Затрудняюсь ответить	25	21	23	27
Вопрос: 'Вам нравится или не нравится нынешний государственный российский герб?'
Нравится	53	61	53	51
Не нравится	20	14	20	28
Затрудняюсь ответить	27	25	27	21
Вопрос: 'Как Вы считаете, какое отношение к российскому гербу преобладает сегодня в нашем обществе – уважительное или неуважительное?'
Уважительное	49	58	49	43
Неуважительное	16	11	15	22
Затрудняюсь ответить	36	31	37	34
Вопрос: 'Вам нравится или не нравится нынешний государственный российский флаг?'
Нравится	64	70	64	65
Не нравится	16	13	17	19
Затрудняюсь ответить	19	17	19	16
Вопрос: 'Как Вы считаете, какое отношение к российскому флагу преобладает сегодня в нашем обществе – уважительное или неуважительное?'
Уважительное	63	69	64	59
Неуважительное	10	10	9	13
Затрудняюсь ответить	27	21	27	28

способы категоризации

2.Российские гимн, герб и флаг: будет ли 'в товарищах согласье'?

На одиннадцатом году независимого существования российское государство обрело полный комплект утвержденной государственной символики, и можно сказать, что, несмотря на все политические споры, сопровождавшие утверждение герба и флага, а затем и старого-нового гимна, общество в целом эту символику признало.

В условиях широко распространенной ностальгии по советской эпохе (судя по опросам, сегодня три четверти россиян сожалеют о распаде Союза См.: 10 лет спустя: Беловежские соглашения // Доминанты. Поле мнений. 2001. № 046 (http://www.fom.ru/survey/dominant/324/784/2619.html). Впрочем, надо заметить, что это чувство 'платоническое': большинство респондентов - 68% согласно тому же опросу - полагает, что восстановление Союза невозможно.) неудивительно, что наиболее единодушно обществом принят утвержденный недавно гимн. Не нравится он лишь каждому десятому респонденту. Характерно, что чаще причиной недовольства является не возвращение советского гимна, а тот факт, что не возвращен полный вариант – с прежними словами. Так, часто встречаются следующие суждения:

'Старый был лучше'; 'новые слова не нравятся – старый текст был лучше'.

Значительно реже упоминается утрата исторических реалий, связанных с этим гимном:

'Это старый гимн старой страны'.

Как видно, и в этих высказываниях недовольство собственно советским прошлым, из которого происходит гимн А. Александрова, если и подразумевается, то в явной форме не артикулируется. Только около 2% респондентов высказали к гимну однозначно негативное отношение:

'Не вдохновляет'; 'не впечатляет'.

Два других элемента государственной символики – флаг и особенно герб – отличаются от гимна как историческими корнями, так и символической наполненностью и олицетворяют досоветский этап жизни России. Поэтому неудивительно, что к данным символам респонденты относятся с несколько меньшей симпатией, и прежде всего это касается тех групп населения, которые традиционно в большей степени тоскуют по советскому прошлому: респонденты с образованием ниже среднего и старшее поколение.

Вопрос: 'Вам нравится или не нравится...'

	... российский флаг			...российский герб
	все опрошенные	старше 50 лет	с образованием ниже среднего	Все опрошенные	старше 50 лет	с образованием ниже среднего
Нравится	64	51	52	53	39	40
Не нравится	16	25	22	20	30	27
Затрудняюсь ответить	19	23	26	27	31	32

Очевидно, что чем явственней монархическая сущность символа, тем менее благосклонно относятся к нему респонденты и в особенности – вышеупомянутые группы. Однако следует заметить, что даже в этих группах доля граждан, которым не нравятся государственные символы России, меньше доли тех, кому флаг и герб нравятся, а также затруднившихся с ответом. А из 20% респондентов, недовольных гербом, лишь примерно каждый седьмой в качестве причины недовольства называет собственно исторические корни этого символа:

'Символ царского времени, самодержавия – зачем нам это сегодня?'; 'это герб царского режима, а к царскому правительству у меня нет большого уважения'.

Большинство же недовольных как гербом, так и российским флагом тоскуют по символам советской эпохи:

'Привыкли к серпу и молоту, красной звезде'; 'выросли при красном флаге'; 'долгое время жили с красным флагом, с серпом и молотом – привычка'.

На исторические ассоциации в отношении герба и флага указывают в основном те, кто относится к новой символике позитивно:

'Есть в нем исконность'; 'до революции был такой – преемственность поколений'; 'герб – история России'; 'возвращение к своим истокам'; 'исторически оправдан как флаг российского государства'; 'древний флаг, исторический'.

Отвечая на открытый вопрос 'Какие образы, мысли возникают у Вас при виде российского герба?', 16% респондентов упомянули те или иные ассоциации, связанные с историей России, и примерно столько же упомянули исторические ассоциации в качестве причины позитивного отношения к гербу. Мы, конечно, не можем говорить о полной тождественности этих ответов, но определенная симметрия просматривается. А вот применительно к гимну, где исторические ассоциации были бы совсем другими, подобной симметрии не наблюдается. Если среди образов, возникающих у респондентов при звуках российского гимна, первое место занимают 'гордость за народ'; 'гордость за Россию' (22% высказываний), а на втором месте стоят 'воспоминание о юности'; 'образ Советского Союза'; 'воспоминание о советском времени' (13% ответов), то среди причин симпатии к гимну чаще других упоминаются его художественные достоинства (17%):

'Меня устраивает и мелодия, и смысл текста'; 'музыка сплачивает'; 'запоминающаяся четкая мелодия, эмоционально хорошо воспринимается'; 'красивая торжественная музыка и хорошие слова'.

Каждый десятый респондент (10%) объясняет симпатию к гимну привычкой, отсутствием альтернативы:

'Наше поколение к нему привыкло'; 'другого и не знаю, и не хочу знать – мы к нему привыкли, мелодия знакома'; 'гимн, привычный с детства, другого не представляю'.

Упоминания о Советском Союзе, напротив, можно скорее найти в ответах тех респондентов, которым гимн не нравится:

'Раньше был союз нерушимый, а сейчас – нет'; 'этот гимн принадлежал СССР, а не России'.

Происходит очевидное 'снижение' регистра: говоря о связанных с гимном образах, респонденты используют относительно высокий регистр: чувство гордости за страну, воспоминания о большом государстве; при защите же своей симпатии пользуются 'сниженными' аргументами – мелодия, привычка, – по сути, такой аргументацией низводя гимн до популярного шлягера. Почему апелляции к историческому прошлому России 'дозволены' сознанием респондента при аргументации симпатии к двуглавому орлу и отодвинуты на второй план при объяснении своей любви к гимну А. Александрова? Трудно сказать, тем более что во многих других вопросах респонденты регулярно и охотно апеллируют к 'славному советскому прошлому'. Едва ли можно 'расшифровать' эту особенность исторического сознания наших сограждан без специальных исследований.

Российский триколор на фоне двух других символов государственности, 'отягощенных' ярко выраженными историческими коннотациями, выглядит относительно нейтральным. Очевидно, именно этот фактор в определенной степени помог российскому флагу завоевать более широкие симпатии, чем герб: флаг нравится 64% респондентов, тогда как герб – 53%.

Структура образов, возникающих в сознании респондента при виде флага, схожа со структурой образов, вызываемых другими государственными символами:

гордость за страну ('величие России'; 'гордость и уважение');

исторические ассоциации ('образ петровских времен, ассоциация с торговым флагом'; 'андреевский флаг, Потемкин');

общие положительные ощущения ('возрождение России'; 'светлые образы').

Но более детальный анализ этих представлений выявляет их относительную 'приземленность'. Во-первых, значительная доля исторических ассоциаций некорректна: респонденты путают триколор со знаменитым андреевским военно-морским флагом. Во-вторых, наряду с возвышенными образами – такими как 'величие России' – респонденты используют и весьма банальные: 'приятное, облегченное ощущение'; 'это флаг моей страны'. Именно символическая ненагруженность – или недогруженность – флага, на наш взгляд, побуждает респондентов искать разнообразные трактовки цветовых полос, о чем уже говорилось в предыдущем выпуске (См.: Российский флаг // Доминанты. Поле мнений. 2002. № 001-002. )(http://www.fom.ru/survey/dominant/343/853/2775.html .

Очевидно, разная коннотативная нагруженность – как по силе, так и по 'знаку' – отдельных составляющих официальной символики, которым по статусу надлежит олицетворять собой государство, проецирует то смешение (но не соединение) слоев российской и советской действительности, которое происходит в стране. Но в том, что касается официальной символики, респонденты склонны, скорее, искать пути реального соединения всех элементов, а не конфликта между ними.

Несмотря на все различия в структуре представлений о государственных символах, а также мотивов симпатии и антипатии к ним, подавляющее большинство респондентов – около 90% – убеждено в том, что уважение к государственной символике должно расти. Единодушие, с которым россияне дали положительный ответ на вопрос 'Как Вы думаете, важно или не важно, чтобы уважение к российскому флагу (гербу, гимну – в соответствующих вопросах) выросло?', объясняется, по нашему мнению, теми функциями, которые россияне сегодня возлагают на государственную символику. В ходе дискуссий на трех фокус-группах участники выделили три основные задачи, которые должна решать официальная символика.

Первая задача заключается в представлении России на международной арене, идентификации с Россией как отдельных людей или команд, так и ее достижений:

'Действительно, символика представляет страну. И она как бы олицетворяет дух народа. Должна олицетворять, по крайней мере. И, по сути дела, как гордость народа. Защищаем, допустим, страну, и когда звучит гимн, тогда что-то в этой стране достигается, – значит, в чем-то они в этой стране преуспели, в чем-то победили' (ДФГ, Новосибирск).

'Ира: Вот, допустим, когда собираются, каждая страна как-то себя представляет. То есть сидит какой-нибудь министр, рядом с ним стоит флаг – Россия, Канада.

Света: Шахматисты сидят, играют, рядом флаг у них' (ДФГ, Москва).

Официальная символика также служит ключом распознавания в системе 'свой – чужой':

'Участник 1: Символика, что вне государства, что внутри него – это сигнал 'свой' и 'чужой'. Тот, кто против кого-то или за кого-то. К сожалению, большинство людей обычно рассуждает, что он может быть за кого-то или против кого-то, даже если они видят человека в первый раз.

Участник 2: Сейчас, наверное, и не выяснишь, у кого русские корни, а у кого всяких других национальностей. 'Русские' – это понятие очень обширное. И нужна символика' (ДФГ, Новосибирск).

Эта функция, разумеется, выполняется не только в отношении людей, но и в отношении техники: самолетов, кораблей и т.д.

И, наконец, третья функция официальной символики, выделяемая участниками фокус-групп, состоит в поддержке тех, кто оказался вдали от родины. Герб, флаг и гимн создают ощущение принадлежности человека к своему государству:

'Мне кажется, символ – это знак принадлежности к чему-то. Когда человек ощущает, что он принадлежит к чему-то, это что-то имеет свой символ, цвет, рисунок. Поэтому, когда даже он далеко, он будет знать, что это его, что он к этому принадлежит, что он оттуда. И это будет его поддерживать, для него очень мощно. Когда находишься на краю света и слышишь свой гимн и видишь свой флаг и свой герб, начинаешь понимать, что ты оттуда, что ты принадлежишь к ним' (ДФГ, Новосибирск).

Очевидно, что эти функции обращены, в первую очередь, вовне, и в этом внешне ориентированном бытовании современная российская официальная символика получает поддержку подавляющего большинства граждан. Представляя все вместе – Россию и ее граждан за рубежом, – официальные символы во многом освобождаются от противоречий в структуре восприятия каждого конкретного символа в отдельности. В последнем высказывании характерно перечисление символов через запятую: 'слышишь гимн, видишь флаг и герб' – это показатель их взаимозаменяемости, а следовательно, и равнозначности, но – сегодня – 'только на краю света'.

База данных ФОМ > Культура, религия и наука > Язык > Понятия обыденной речи > Российские гимн,герб и флаг